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楊正位 :經濟學的人本主義觀

經濟全球化大潮中,既有雙贏和多贏的歡笑,也有失敗與受損的悲戚,“認為所有競爭都會雙贏實在是天真的幻想”。國際貿易和經濟全球化的利弊得失,是各國人民十分關心的問題,但是現有的國際經濟學中還缺乏令人信服的解釋,主要原因在于主流西方經濟理論中,沒有把人、人的利益分配、人類的幸福放在應有的地位。 ...

習近平:在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時的講話

在這場嚴峻斗爭中,武漢人民識大體、顧大局,不畏艱險、頑強不屈,自覺服從疫情防控大局需要,主動投身疫情防控斗爭,作出了重大貢獻,讓全國全世界看到了武漢人民的堅韌不拔、高風亮節。武漢人民不愧為英雄的人民,全黨全國各族人民都為你們而感動、而贊嘆!黨和人民感謝武漢人民! ...

趙燕菁:非官方渠道主導,對美精準援助

必須強硬反對任何把“中國為世界做出的巨大犧牲”解讀為“政府失職給全世界帶來巨大災難”。另一方面,中國的民間組織和個人,要繞過聯邦和對華不友好的地方政府,用老百姓容易接受的方式對處于危難中的美國人民進行精確援助,使通過反華收割民意的拙劣操作失去支點。 ...

鄢一龍:中國“三圈理論”與我戰略機遇期分析

建國以來,我國出現了三次戰略機遇期,第一次戰略機遇期出現在建國初期,改革開放以后出現了第二次戰略機遇期,1993年以來開啟的第三次戰略機遇期。新時期以來,我國順應天時地利變化,對內推進高質量發展、對外充分發揮領導力,主動實現了一系列戰略轉型,逐步打開了第四次戰略機遇期。 ...

美國《臺北法案》中文全譯本

中國立足民族復興對國家統一(臺灣問題)的必然要求,以和平統一、一國兩制為長期指導方針,但絕不放棄使用武力以及堅定反分裂國家政治立場,在美國涉臺立法與臺獨勢力的共同危害與挑戰下顯然不可能簡單吞下主權利益被侵害的苦果,必有正當、有力、有效的法律與政治行動加以反制。 ...

鄭佳明:湖湘文化與工商文明

在救亡圖存民族振興的歷史過程中,洋務運動、戊戌變法、辛亥革命和新民主主義革命,湖南人都站在歷史舞臺的前列,為民族救亡與復興做出了突出的貢獻。湘人的崛起,既是時勢造英雄,也是湖湘文化的深刻影響。湖湘文化具有如此巨大的推動作用,能不能在改革開放的新時代,推動湖南的工商業加快發展呢? ...

陳行之:注意賈平凹這個人

賈平凹作品對中國社會生活的反映要比絕大多數新時期文學作品來得穩重扎實,這是因為他比絕大多數新時期文學作品擁有更粗大的根系,深植于中國社會文化的土壤之中,并不為一時的喧嘩熱鬧所動。 ...

楊煉:當你直抵命運的深度時,一切語言都將向你敞開

語言是完全開放的,只在于你的語言選擇和使用的特定方式:最抽象的哲學用詞和最具體的白菜蘿卜,對詩歌都是敞開的。實際上,有分量的詩句必須在詩人對命運有深刻感受和良知之痛的時候才能寫出,而當你抵達這種命運深度的時候,一切語言都向你敞開。 ...

韓大元 許瑞超:認罪認罰從寬制度的憲法界限

認罪認罰從寬制度存在與個人罪責原則相沖突,自愿性保護不足等問題。為此有必要把人權保障作為認罪認罰從寬制度合憲性控制的基礎,并將法治原則作為自愿性的判斷標準,從而確保犯罪嫌疑人、被告人的認罪認罰是在保障辯護權、知情權的基礎上進行。 ...

田飛龍:多重風險治理大考中的民族復興之路

目前呈現出的治理危機是長久潛伏積累之內外張力和矛盾的匯聚爆發,我們應當有充分的戰略定力、制度自信和改革意志應對危機,在多層次治理實踐中回答中華民族偉大復興與人類命運共同體建構的基本觀念和路徑到底是什么的重大命題,共同塑造和見證中華文明的又一個“軸心時代”。 ...

鄭佳明:湖湘文化對中國文化的三次重大影響

發起“洋務運動”,推動中國“師夷長技以制夷”的實施,機器大工業和對外開放由此起步,中法戰爭、收復新疆、戊戌維新、辛亥革命、新民主主義革命,或為發起者,或為推動者,湖南人在近代歷次保衛國家的戰爭中,重大歷史變革中,居功至偉,光芒四射。湖湘理學是引領近代變革的火炬。 ...

習近平:攜手抗疫 共克時艱——在二十國集團領導人特別峰會上的發言

新冠肺炎疫情正在全球蔓延,給人民生命安全和身體健康帶來巨大威脅,給全球公共衛生安全帶來巨大挑戰,形勢令人擔憂。當前,國際社會最需要的是堅定信心、齊心協力、團結應對,全面加強國際合作,凝聚起戰勝疫情強大合力,攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭。 ...

黃玉順:中國哲學“內在超越”的兩個教條——關于人本主義的反思

現代新儒家所提出的“內在超越”說,認為中國哲學與文化的基本特征是“內在超越”,它優越于西方哲學與文化的“外在超越”。但事實上,“內在超越”并非中國哲學的獨有特征,而是中西哲學共有的普遍特征;它的人本主義背景存在著嚴重的問題,應當加以反思。 ...

馬福運:關于鑄牢中華民族共同體意識的若干思考

中華民族共同體意識是中華民族生生不息、永續發展的力量之源,也是政權鞏固、國家統一的重要基石。少數民族地區經濟社會發展相對落后、西方國家西化和分化我國的力度加大以及“三股勢力”有所抬頭,給中華民族共同體意識的鞏固帶來了嚴峻挑戰。 ...

楊福泉:東巴教概論

東巴教中有相傳是傳教的祖師丁巴什羅(又音譯為東巴什羅),他也是所有的東巴教祭司所崇拜的教祖,他是在東巴教受到雍仲本教影響后產生的宗教人物,但在東巴教中已經形成了對“教主丁巴什羅”的信仰和相關的宏大儀式,并且已經產生了不少關于祖師丁巴什羅事跡的神話故事。 ...

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