賀陽:如何評價華國鋒

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進入專題: 華國鋒  

賀陽 (進入專欄)  

  

   這是前年我和原國家體改委同事葉輔靖的一番議論。

   歷史中的“欲加之罪 何患無辭”,實在是太司空見慣了!厚道老實的人是搞不了政治的。耀邦在轉折時期的偉大功績不能抹殺,但當時他也確實做了一些不地道和天真的事,不必為賢者諱。他自己落難后,若反思華國鋒罪名的羅織,想必也是問心有愧的;部分自由派人士那時也是積極充當打手,是羅織罪名的急先鋒;有些人更過分。天道循環因果報應還是有的。以上是從政治道德而言的,但從國家大義來看,鄧代華是國家之福,鄧舵手的方向感很強,沒有他,中國不可能如此迅速的崛起(葉輔靖)

   2017年4月24日

  

   小葉,韓鋼的這篇演講“還原華國鋒——關于華國鋒的若干史實”,我發出之前沒有細看,因為過去韓鋼就華國鋒問題寫過的一些東西我都讀過。看了你的評論,我才又細讀了一遍。

   我認識韓鋼,他多年前在中央黨史研究室曾和我母親一起工作過。3年前老太太九十大壽,他和中央黨校的幾位老同志來我家“祝壽”,還專門給老太太買了一大盆花兒,費盡氣力搬上樓來……

   我一直看好韓鋼和楊奎松、沈志華、高華等幾個人,認為他們是目前國內最有才華、最有造詣的中年黨史專家——可惜高華幾年前就英年早逝了——他們實事求是,學問做得扎實,特別注重講真話、講實話。

   韓鋼在這篇演講中,用的是“實證研究”的方法,從8個方面將過去多年來加在華國鋒身上的不實之詞徹底“正本清源”。作為一位嚴肅的中共黨史專家,韓鋼在演講中沒有特意做價值判斷,而是將嚴謹扎實的文獻和各種史實一五一十地呈現給聽眾,讓聽眾和讀者根據事實,自己去做判斷。

   我認為,這是我們在研究歷史——包括中共黨史——時應該采取的一種主要方式。道理很簡單,在事實清楚的條件下,價值判斷和結論才有可能是客觀真實的,而且很容易做出;可是我們過去在許多重大問題的研究上,常常是“本末倒置”——先根據有關方面的的要求確定一個結論,再根據這個結論去找史料、找“事實”。這也正是許多研究結果缺乏科學性,不被人們信任、不能服人的根本原因。

   不能不承認,我們過去對華國鋒的功績是明顯貶低了,而對他的“錯誤”是明顯夸大了。沒有華國鋒主導的粉碎“四人幫”,沒有他當政時期進行的初步撥亂反正,就不會有中國后來的改革開放和偉大復興……在這些問題的看法和評價上,任何帶有“過河拆橋”和“卸磨殺驢”色彩的東西,都是不足取的。

   當然,作為一位抗戰初期參加革命的“三八式”干部,作為一位敦厚樸實的老實人,華國鋒在思想水平、政治水平上,在工作能力上,的確比不上鄧小平和胡耀邦,也遠不如和他幾乎同一時期參加革命的趙紫陽。從這個角度看,他們之間的“新老交替”和權力轉移又的確十分必要,也十分及時。正如你在評論中所說:“從國家大義來看,鄧代華是國家之福,鄧舵手的方向感很強,沒有他,中國不可能如此迅速的崛起”。

   在我的印象中,從文革醞釀到開始直至收尾,毛澤東選拔或是曾經考慮過的“接班人”,先后有林彪、王洪文、張春橋、鄧小平、江青、華國鋒等幾個。林彪之后,毛一度刻意培養王洪文,但是不久就發現王能力實在太差,屬于扶不起來的“阿斗”。張春橋雖然與毛澤東在思想上高度合拍并且很受毛的器重,無奈民意基礎太差,難以進一步重用。鄧小平能力強,從中央蘇區開始就被認為是“毛派的人”,可是毛澤東最擔心的是,鄧會在其身后否定他耿耿于懷的“第二件大事”——文化大革命,特別是當鄧婉拒了讓其牽頭做一個為文革“蓋棺論定”的“最高指示”之后。江青被認為是能夠堅定維護文革、高舉“繼續革命”大旗的人選,但是由于江多年來仗勢欺人、橫行霸道,得罪面兒極廣、黨內外積怨甚深,因此,在重用江青的同時,必須有一位能夠容忍她、能夠與其搭幫共事的人,這個人就是華國鋒……

   客觀地講,華國鋒這位老實人扮演“承前啟后”的角色,是非常不容易的;從歷史的角度看,應該說華的這個角色扮演得非常不錯,使中國共產黨和國家順利地走出了深淵,成功地實現了歷史的轉折。僅從這一點看,華國鋒就完全可以稱得上是歷史的功臣,中國共產黨的功臣和中華民族的功臣。

   韓鋼的研究成果,為我們撥開迷霧,還華國鋒,也還那一段歷史的本來面目,作出了卓越的貢獻。(賀陽)

  

   附:

還原華國鋒——關于華國鋒的若干史實

韓鋼


  

《往事》編者的話:八零后出生的年輕人大概很少有人知道華國鋒,對他們而言,這一人物并不存在。既便存在,也只是一個似有似無的影子。在官方的敘述中,他更多是一個礙事的角色,被摒于所謂“三代領導集體”之外,沒有他,歷史的敘述會更順暢,更完整。對于一位曾在共和國歷史上集黨政軍最高職務于一身的中共領導人,這種情形是很可駭怪的。而實際情況是,沒有他,歷史將是另一番光景,沒有他,歷史的敘述會中斷。他是真正改寫了歷史的人。

  

   就韓鋼教授的敘述分析,華在歷史上的遭遇,不但與當時的政治格局有關,也與他個人的性格有關。就前者而言,他所繼承的政治遺產和他的權力來源是相當含混和矛盾的。他所繼承的政治遺產是一個既無法終止,又無法繼續的局面;而他的權力既來自毛的指定,也來自“粉碎四人幫”的行為。這其間的矛盾不言自明。他既是“四人幫”攫取最高權力的阻礙,也是別人通往最高權力的踏腳石兼絆腳石。作為絆腳石,盡管有毛的欽定,盡管“黨政軍”集于一身并立下“粉碎四人幫”的歷史功勛,但在一個“論資排輩”,講根基講實力講權謀的官僚集團中,都不能成為他的護身符。而他忠厚老實的性格(毛看中的就是這一點)在這個冷酷狡詐的政治環境中成了他的負資產。于是他的言行被安上了種種說辭,以便證明他“犯了錯誤”,以便證明他的“下臺”是合理的。

  

   這些說辭真真假假暫且不論。問題不在于說了和做了什么,問題在于誰說、誰做。比如“兩個凡是”和“四個凡是”,比如“壓制平反”與壓制給(除文革外的)歷次運動的受害者平反,比如“個人崇拜”與“只能有一個婆婆”……前者就是錯誤的,后者就是正確的。歸根結底,問題不在于搞不搞“改革開放”,問題在于誰來掌握“改革開放”的話語權,從而說明改革開放是某人的功勞,離了他就不行。

  

   使人感慨萬端的是,華國鋒是在一個百廢漸興、日趨進步的歷史時期,被想回到“十七年”的傳統勢力和希望往前走的“實踐派”合力趕下政治舞臺的。華是“文革的受益者”,前者認為他沒有資格,后者認為他是個障礙。而這兩者在“后華時期”的斗爭,以后者的失敗而告終,形成了目前“有中國特色”的歷史局面。

  

   韓鋼教授在本文中力圖還原一個真實的華國鋒,一個曾經被冷落、被歪曲、被誤解的歷史人物,并進而認為,一個社會的深刻變化和轉型,未必需要強勢政治領袖。

  

   繼毛澤東之后,作為中國最高領導人,華國鋒任職五年:1976年10月至1981年6月;實際主政卻只有兩年零三個月:1976年10月至1978年12月。

  

   1980年代以來,官方對華主政兩年的評價盡管有貶有褒,卻是貶多于褒。最權威的結論,可用“一正四負”來概括。“一正”:“在粉碎江青反革命集團的斗爭中有功,以后也做了有益的工作”。“四負”:一是“推行和遲遲不改正‘兩個凡是’的錯誤方針,壓制關于真理標準問題的討論”;二是“拖延和阻撓恢復老干部工作和平反歷史上冤假錯案的進程”;三是“在繼續維護舊的個人崇拜的同時,還制造和接受對他自己的個人崇拜”;四是“對經濟工作中的求成過急和其他一些‘左’傾政策的繼續,也負有責任”。此后,在中國大陸,只要論及華國鋒,相關著述幾乎無一不是按照這個基調來評述的。近些年來筆者閱讀的印象,發現“一正”顯得不足,而“四負”則不少有違事實或過于武斷。

  

   華國鋒辭世后,官方的評價有了變化。新華社發表的華的生平,有幾點同從前大不一樣的說法:關于粉碎“四人幫”,不只是“有功”二字,而稱華“提出要解決‘四人幫’的問題,得到了葉劍英、李先念等中央領導同志的贊同和支持”,“起了決定性作用”;關于平反冤假錯案,不再說“拖延和阻撓”,而說他“開始復查、平反冤假錯案”;關于經濟工作,不再說他“求成過急”,而肯定他“動員組織廣大干部群眾積極投入經濟建設各項工作”,“強調千方百計把經濟搞上去,使工農業生產得到比較快的恢復和發展”;此外,還提及華在“撥亂反正”、“恢復黨和國家政治生活的正常秩序”、“推動教育科學文化工作開始走向正常”、“外交工作取得新的進展”等方面“做出了很大努力”。拋開其意識形態的色彩,至少在事實的層面,官方這次的評價應該說還算公道。至于“兩個凡是”、壓制“真理標準討論”、“新的個人崇拜”等問題,新華社的生平完全回避了。這很可能是格于對已故者悼念、避諱的人倫和慣例,未必是官方在這幾個問題上也改變了結論。

  

   華國鋒已成逝者,官方也以新華社發表生平的形式重新做了結論。但是在筆者看來,蓋棺卻并未論定,關于華國鋒的研究,還有許多事實需要還原。


抓捕“四人幫”


   關于1976年的抓捕“四人幫”行動,迄今為止,在缺乏公開文獻的情況下,三位直接當事人的口述最值得重視,即華國鋒、李先念、吳德。其他的記述多為轉述甚至道聽途說、以訛傳訛。

  

   三位當事人的口述都表明,正式提出解決“四人幫”動議的是華國鋒。

  

據《李先念傳》編寫組成員的文章披露,1980年11月29日,李先念在政治局會議上發言詳述抓捕“四人幫”經過:1976年9月11日華國鋒去他家,對他說:我們同“四人幫”的斗爭是不可避免的,現在到解決的時候了。李問華下了決心沒有,華答:“下了,現在不能再等待了。問題是什么時候解決好,采用什么方式好,請你考慮。如果你同意,請你代表我去見葉帥,征求他的意見,采取什么方式、什么時間解決‘四人幫’的問題。(點擊此處閱讀下一頁)

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